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Monday, 10 March 2008 |
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L’Eglise de Terre Sainte est née le jour de Pentecôte. Au début, la communauté originelle juive était unie (Actes 8, 1.4 ; 9,31). Au cours des quatre premiers siècles, la communauté de Jérusalem ne connut aucune division d’ordre doctrinal. L’évêque de Jérusalem était l’autorité reconnue sur tous les chrétiens, à la fois locaux et visiteurs. DivisionsAu Vème siècle, de nouvelles interprétations au sujet de l’identité du Christ apparurent et entrèrent en conflit. Les Conciles Œcuménique d’Ephèse (431) et de Chalcédoine (451) condamnèrent les vues de Nestorius et d’Eutychès parce qu’ils mettaient en question la juste compréhension de Jésus vrai Dieu et vrai Homme, une seule personne en deux natures. Les Eglises locales qui n’acceptèrent pas cette formulation furent considérées comme schismatiques et s’organisèrent elles-mêmes indépendamment de Rome. Il s’agit de l’Eglise Nestorienne et des Eglises monophysites (Syro-occidentale, Arménienne, Copte). L’Eglise de Jérusalem resta fidèle à l’enseignement des Conciles, mais fut influencée par la présence de moines et de pèlerins venant d’Eglises monophysites. Les CroisadesLa Chrétienté occidentale s’enflamma à l’idée de reprendre la Terre Sainte aux mains des forces de l’Islam pour aider les Chrétiens locaux et ouvrir la voie aux pèlerins. L’arrivé des Croisés entraîna l’établissement d’une hiérarchie catholique dans Jérusalem et la Terre Sainte. Le Patriarcat latin fut érigé et dura jusqu’en 1291, lorsque les Croisés quittèrent la Palestine. Pour les six siècles à venir le Patriarcat latin serait seulement un siège titulaire. Le Patriarcat rouvrit à Jérusalem en 1847.Avec les Croisades, l’Eglise Catholique prit une influence croissante en Terre Sainte. Les Franciscains arrivèrent au XIIIème siècle et s’établirent sur les lieux sacrés ou aux alentours. En 1336 ils établirent une maison à Jérusalem et en 1342 le Pape Clément VI leur donna la garde, la Custodie, de la Terre Sainte. Ils donnèrent une importante contribution à l’Eglise locale. Ils contribuèrent aussi à la propagation dans le monde occidental de deux dévotions originaires de Terre Sainte : le Chemin de la Croix et la neuvaine préparatoire à Noël. Eglises OrientalesA partir du XIIIème siècle, à l’intérieur de l’Eglise Greco-orthodoxe et des plus anciennes Eglises Orientales, quelques évêques commencèrent à regarder vers Rome. Ce phénomène conduisit à la formation des Eglises Orientales Catholiques. Ces Eglises acceptaient l’autorité du Pape comme Pasteur universel de l’unique Eglise du Christ, mais gardaient leurs traditions liturgiques, spirituelles et théologiques.Au Moyen Orient, cinq Eglises Catholiques Orientales prirent naissance : l’Eglise Chaldéenne en 1552 ; l’Eglise Gréco-catholique en 1724 ; l’Eglise Arménienne Catholique en 1740 ; et l’Eglise Catholique Copte en 1824. Au même moment, l’Eglise Maronite –du Liban- commença à s’étendre dans la région. Situation actuelleAu XXème siècle, les Anglicans et les Luthériens arrivèrent en Terre Sainte, principalement dans le but de convertir des Juifs. Devant l’échec de leur projet, ils se tournèrent vers la population Arabe, avec une petite réussite. Beaucoup d’ordres religieux et d’instituts (Latins et Orientaux) ouvrirent des maisons au service des communautés locales. La même chose se produisit à l’intérieur des Eglises Orthodoxes qui avaient connu un temps de renouveau. Un phénomène nouveau en Israël est la croissance d’une communauté locale de Chrétiens venant du Judaïsme et d’expression hébraïque.A travers les siècles, toutes les Eglises ont essayé prendre contrôle des lieux saints. La recherche de cette suprématie a été cause de beaucoup de divisions dans le passé. La situation a été mise en sommeil par un décret du Sultan Turc en 1757. Le document reconnaît le statu quo et gela la situation à ce qu’elle était au moment de la publication.Aujourd’hui la Terre Sainte a une population globale d’environ onze millions de personnes. Les habitants d’Israël sont 7 250 000, dont 1 500 000 de souche arabe. Les Territoires Palestiniens ont une population mêlée de 3 850 000 personnes. Les Chrétiens sont environ 200 000, 135 000 en Israël et 65 000 dans les Territoires Palestiniens. Ces chiffres ne tiennent pas compte du nombre de Chrétiens venant d’Europe de l’Est, dont le statut est gardé secret et non reconnu officiellement. Une savante conjecture estime leur nombre à 300 000 personnes. Eglises Anglicanes et Eglises Protestantes diverses regroupent environ 7000 personnes. Les Chrétiens de Terre Sainte sont environ 2 % de la population. Au début du XIXème siècle, ils étaient habituellement autour de 10 %. Beaucoup de Chrétiens ont quitté la région à cause de l’incertitude politique et de la discrimination dont ils sont l’objet. La majorité des Chrétiens vivent en Galilée et autour de Jérusalem. Taybeh est le seul village entièrement habité par des Chrétiens. En Jordanie, les villages de Semakieh, Fuhèis et Shàtana sont aussi entièrement habités par des Chrétiens.
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היסטוריה קצרה 
